基督教对民主、科学和市场经济的顽强抵抗;
宗教裁判所的火刑柱,主要针对民间信贷;
基督教与反犹主义的信仰渊源;
基督教与马克思主义的计划经济;
资本主义的萌芽与人类文明共存。但现代资本主义诞生于欧洲文化的基督教社会,是不争的事实。不过,现代经济革命并没有洗涤基督教文化的愚昧无知,反而让基督教文化沉浸于"不复自然"的悲鸣之中,类似的"不自然"也令基督教成了乌有毛乡无穷尽的帮凶,如转基因。至少在马克思主义、凯恩斯主义和庇古等人对利息所得的偏见中,可以看到基督教伤害市场经济的历史沉淀,依然如故。
不过比起中世纪,很多神学者倒也清楚,现代经济学对高利贷的理解,与圣经道义是迥然而异的,如法国的N.Beriou。他们似乎据此认为"资本主义经济学,竟然唯利是图!",(摇头),那么高利贷作为现代经济生活中的客观现象,到底应该以教会神学解义的圣经为准呢?还是以经济科学成本效益原理为准呢?神学者或者信仰坚定的愚民,不能与科学原理争论,但似乎不等于,他们不会从中作梗。
由于基督教对于高利贷和投机之"罪"是断言性的妖魔化,预先排除了经济学原理的解释理由。所以就再也没有什么好解释的,只需要警惕地知道,在基督教文化中,沉淀着极可能是致命的愚昧,——>通往奴役之路!对高利贷(实际上是民间信贷)的迫害,通常与反犹主义联系在一起。著名的宗教裁判所的火刑,主要不是针对"科学家",而是针对原始的民营信贷银行家——>高利贷!
将基督教称为"民主之源",或者将基督教称为"市场经济之源",其谬误大约就相当于将猴子称为智慧之源。人类之所以有智慧,不是因为人类是猴子,乃是因为人类不再是猴子了。信仰坚定地拒绝社会进化论科学的基督徒,似乎无法理解;科学的社会进化论,与纳粹等故意曲解、筛选、断章取义于,本身并不符合古生物学的达尔文进化论句子,而构成的意识形态意义的种族主义,有根本不同。
基督教对高利贷的妖魔化式的指控,是不容任何申辩的。甚至于他们可以臆想高利贷是随时随刻产生财富的,(意味着他们不知道高利贷的坏帐风险),因此违犯了上帝规定一个星期只能工作六天;所以"高利贷是不间断地犯罪,所以要被不间断地惩罚",——>照此逻辑,农田庄稼在星期天必须停止生长,否则同样可以"不间断地惩罚农夫"!庄稼生长是没有风险的,但贷款是随时会坏帐的。
基督教会用贪婪greed作为高利贷者(中世纪超过本金的部分就叫高利贷)的罪名;但是基督教会追歼个人财富的贪婪,连重庆打黑高利贷的领导同志也远远不如。基督教会认为除非高利贷将所有财产捐给教会,否则必定下地狱;不从事生产劳动而积累巨额财富者,必定是高利贷者,必定要下地狱!接受馈赠者,也与之同罪。——>怪不得老巴菲特吓得睡不着觉,如果他老人家真的信了基督教的话?
不过总的来说,中世纪以来的基督教会对于高利贷的定义是越来越狭窄,惩罚也越来越罕用火刑柱。首先是基督徒经商的渐渐多了,高利贷者就变成了银行家的代名词;因为从业者主要是犹太人。此时的经典就是著名的戏剧《威尼斯商人》和《葛朗台》。随后,当银行家渐渐成为王权财政顾问的宠儿时,又将高利贷者从银行家中分离出来,专指收取"超额利息"的非教会民间信贷者。当然也是犹太人!
但什么是"超额利息"呢?当然不可能有什么经济学的算量,只能从圣经里找根据。欧洲各国的高利贷犯罪利率就五花八门。威尼斯是5%-8%,说明此地比较市场经济化;佛罗伦萨升到30%仍然正常;教皇座下托斯卡纳利率是40%以上是非法。同样是计划经济的上而下的官方"合法"利率,后来马克思主义扔了圣经,升级用了《资本论》。从此基督教骂"不信神的所有人"时,可能包括马克思主义者!
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