资本主义社会的特点是没有统一思想的宣传

个体社会中"赌博，吸毒，卖淫"仅仅是自体实验；
资本主义信息透明，充分披露了自体实验的成败；
资本主义社会总体上降低了"赌搏，吸毒，卖淫"；
"赌博，吸毒，卖淫"的衍生成本；

整个社会在"自治，保守"原则下按本地多数人意愿，用他们自已的成本代价，实行他们的复古的，或者是科幻的人类实验，其中的不愿跟着实验的还可以"逃离"，真的没什么好争的！一方面自体实验本身是人家成本权力范围内的爱好，过什么样的生活方式，完全是人家自治内的私事。至于结果也没有什么可争的，经济学不是哲学，辩证法不能颠倒成本效益的运作结果。只要成本没有被人为转移，人类实验最终会给出胜败利钝的结果。好的经验大家跟着学，坏的结果耸耸肩"活该"即可，根本不用向立志当傻逼的弱者们"倾斜"。

在此前提下再讨论"赌博，吸毒，卖淫"等在公有制文化传统中是"极端的，传染性的"恶习，首先就排除了"藏污纳垢之地危害全人类"的担心，而变成了"自已是不是赌搏，自已是不是吸毒，自已是不是卖淫/嫖妓"（个体上）和自已的地方是否允许"赌搏，吸毒，卖淫"而仍然能控制得住！——>法学永远排除道德化，就在于要严格定义每一个语句含义——>"允许＝不取缔"但不等于"鼓励"；"能够控制住（恶劣）影响"更不等于"上山入伙"。但如果在公有制帝国地方官如此作为，多半卫道会说黑社会保护伞之类。

因此尽管"赌博，吸毒，卖淫"在传统文化中是"极端的，不容讨论的"，如果不是接受中央集权的监管，就是"赌博，吸毒，卖淫"的坏分子；但是在资本主义的个体社会中，对"赌博，吸毒，卖淫"归根到底只是个体和自治社区（合作中的社会性"个体"）自已判断，自已选择，自已承担错误选择的后果。后果也不是哲学谴责的道德，赌搏者早晚会倾家荡产，吸毒者早晚废物一个，卖淫者再无可能有家庭生活可言，嫖妓者性病高危……，辩证法虽然万能，但要把这些自找的失败者，辩证为成功的幸福人士，还是挺高难度的。

资本主义社会的特点是没有统一思想的宣传，信息是透明的，知识传播阻力是低的，交易成本是低的，因此"赌博，吸毒，卖淫"科学实验的失败信息，也更广为人知。固然还会有一些坚定献身人类实验的勇敢先驱，继续"赌博，吸毒，卖淫"，但是只要对比一下中美两国的情况，美国对于"赌博，吸毒，卖淫"的惩罚远较中国轻微，还有着全世界最大的拉斯维加斯赌场，和世界上最多的印第安人赌场。相反中国一直严打"赌博，吸毒，卖淫"，但是中国人赌搏世界第一，吸毒世界第一，卖淫恐怕也是世界第一！那怕是比例上而言。

There must be something wrong! Is'nt it?

对比中美两国（公有制 vs 私有制）的"赌博，吸毒，卖淫"泛滥效果，是站在对"社区效益评估"的角度而言。就个人选择拒绝"赌博，吸毒，卖淫"而言，与社区是否允许无关，只需要个人拿主意就行了。公共约束就算选择严打，无非是增加了"赌博，吸毒，卖淫"的成本，对于立志献身者，仍然是隔靴搔痒，反而因为信息传播成本高（包括公共宣传显得虚假），让更多的青少年乐于投身"科学实验"。严打"赌博，吸毒，卖淫"是需要公共税收消费的，效果是不明显的，但还可以考察"赌博，吸毒，卖淫"的衍生成本。

所谓衍生成本，就是由于"赌博，吸毒，卖淫"这些行为的允许，而在逻辑上极可能发生的（在没有实践证明以前，只是可能性）后果，直到被可信的事实（比方说世界上某些地方的有志之士的身体实验）所否定；这些逻辑性后果将导致社会的严重伤害。举例说，赌搏可能会因为举债而导致债务奴隶的出现，此举自古希腊时期开始，通过废绝公民间的债务奴隶法，最终发现为今天的破产法而基本解决。又如卖淫会导致性病泛滥，吸毒则会导致毒瘾实验家，最后阶段铤而走险，吸烟有二次污染，而且抬高了全民医保的成本，等。