2012年9月15日星期六

中国人崇洋媚外:对内残忍对外谄媚

崇洋媚外的合理性和适当克服
个体价值观的"自私",有可能做坏事吗?
美式民主是崇洋媚外吗?美国代表了美式民主吗


按传统公有制文化的习惯,对于曾经被击败而没有实现"复仇"的民族,"崇洋媚外"是民族心理的常态。一个民族在心里上最崇拜的,恰恰就是无可争议地击败它自已的那个民族(国家),而无论该民族是天朝上国,还是蛮荒的夷狄。这种心理会持续到击败这一宿仇的对手后,所谓宽容对待战败者,——>假如这个"复仇"的民族仍然文明的话,才提得上日程。——>切记,只是传统公有制文化的心理

所谓"崇洋媚外"之合理性,就在于"崇"者,就是承认自已被击败的无可争议的劣势,产生了向对方学习其长处的本能;"媚"者,用战国晚期勾践同志为例,就是"卧薪尝胆,忍辱负重"。中国社会有点崇洋媚外,恰恰说明中华民族是一个心态正常的文明社会,打心里承认日本和欧洲,在过去150年里击败天朝上国是无可争议的。美国没有侵略中国,东方帝国对更为强大的美国就缺乏足够的敬意。

马克思主义对中国的入侵,就是典型的"崇洋媚外"的结果;当年抱着"救国梦"(救什么国?是救帝国?还是建立公民共和国?)的愤青,如果不想在市场经济公民社会的基础上付出努力,如果梦想有兴奋剂式的速成班,马克思主义难道不是迷人的真理吗?"崇洋媚外"后来变成夺权后的马克思主义者,打击异已的一顶大帽子;本性仍是民族主义!无非是政治当权者的传统思维:非我朋党,其心必异

马克思主义者仅仅是崇洋媚外的其中一个门派,尽管目前仍然是江湖老大!凯恩斯主义者,福利主义,拜上帝教,科斯主义者,新制度学派,以殖民地为成功经验的张五常主义,还有许许多多的新旧进口的思想玩意;不也是崇洋媚外的形形色色?对于一个仍有着遗民的追领,但已经失去的古老帝国来说,令人惊叹的并不是他们的崇洋媚外,而是他们总是能够挑中,最愚昧落后的"洋外"之"慧眼独到"!

崇洋媚外的爱国人士,总是能够挑中人家(甚至已经干枯的)粪便狼吞虎咽!如果能够搭配上对失落帝国之所谓国学的意淫之自得其乐,这样一种精神状态,恐怕已经信仰得病入膏肓,更有了指责正常人"缺乏信仰"的正义底气。国产的传统文化与崇洋媚外挑中的进口粪便的亲和,除了"人类文明是从公有制向私有制的进步",因为各国传统文化是相通的,从而具备了彼此的吸引力,再无任何合理解释。

这仰分子鹦鹉学舌地指责个体主义者所认同的美式民主,同样是进口的"崇洋媚外"。特别是当权者据此举起民族主义的大棒时,仅仅从哲学语义上,无法区别此种辩证法。强调"人性本私"乃是生物进化的本源,也让一些迷信者听起来多少有点象高深哲学。美式民主的根本在于人权私有的个体主义,其特点就是"不强迫任何人违背其私有利益内的本愿",如此崇洋媚外,崇的乃是"自已利益的本愿"。

一些信神者对个体价值观谩骂有加。但是所谓信神者感召神灵在上,不会做坏事,毕竟他人无法验证,更无法保证。个体价值观强调个体价值观强调的是自已利益的本愿,也不能强迫他人违反私有价值的本愿,就算想做坏事,怎么做?就算指责个体价值是"自私",也是不可能损害他人利益的"自私",是自尊自爱,对自已和家庭负责的"自私",对自已的神虔诚的"自私"(假如有的话)!

然美国成功的真正原因是个体价值观;但是美国并不代表个体价值观,美国目前执政的民主党并不是个体价值观;说明美国大部分民众的政治观点,更大程度是传统文化的影响,而不是个体价值观。美国社会内在的个体价值观,也不表现在美国"制度文化"上,不在于某一党派拥有的现实,而广泛的私有财产占有的"实在法"的现实,才是对美国社会仍残留的世界各地传统文化的愚昧、反动的平衡。

没有评论:

发表评论