收藏品不能保值

米塞斯原理＝（自主估价＋要素替代＋供求原理即短缺原理）＝边际原理；
资本是用于交换目的的要素集合
什么是发展？什么是保值？收藏品不能实现保值；
张五常“投资保值”古董是如何整成犯罪的？

 

米塞斯原理的证明不需要引入数学，只需要边际原理，准确地说即（自主估价＋要素替代＋供求原理即短缺原理）就够了。“资本是用于交换目的的要素集合”，当它不以交换为目的而作自用的用途时，相当于亚当斯密的资本定义，而适用折旧定律。而当卖方将资本和资产用于交换时，就将面临买主的估价和替代性评估，买主在边际原理的约束下，总是会选用具备同等替代性的最廉价的替代品。

因此除非资产是不可代替的或具有最低成本的，否则将由于被替代，而在实际上相当于增加了供给。因此在自由交换条件下，用于交换的要素总是因为不断处于被替代的过程之中，而不断贬值。为了对抗资本因为市场自主交易造成的贬值趋势，卖主不得不创造更不具可替代性的功能而形成科技的进步，或者是更廉价的成本（即生产的进步），从而推动了社会交换的发展，间接形成了“生产的发展”。

米塞斯原理适用于任何用作交换的资产，也适用于自用的资产（折旧）。因此保值的实质含义就是“不容易或不可以被替代”。根据贬值的原因主要是由于要素替换，那么就可以得出一个衍生性的结论：边缘性的资产在不易被替代，但由于其本身是边缘性的需求，因此在资产下跌的过程中很容易被必要性的需求所代替。这条结论对于本来具备“不易替代”的收藏品“保值”不是一条好消息。

收藏品之所以显得“保值”，是因为其作为边缘性的应用，（没听说过谁缺了收藏品会饿死），同时具备了“不易替代＋少交易（少了即期估价）”，但整个收藏品业务则很容易在资源紧缺时陷入被替代的地位，如经济危机时会抛售收藏品兑现救急。所以实际上收藏品最经常见到的是经济高涨期时高买，美其名为“保值”，而在经济危机时侯低卖，美其名为“需要钱”。

固然如果能够大量的钱在经济低潮的时侯购入一定量的收藏品，对比经济高潮时侯的拍卖价，会是一大笔收益，（太多又不好了，象中国文物局那样“投资”，收益反而会降低）。但是当经济低潮期，真是买什么不赚钱？问题是那个时侯谁都缺钱！原来有钱的主全给套牢了！如果套用流动性定律，则可以知道收藏品之所以保值，只不过是把现金亏损的体现押后，而在当前期表现为不受考验的名义价格。

所以收藏品投资，如果不考虑自已一伙人买断后拉抬哄卖钓水鱼的双簧手艺，基本手法就是中高价位时购入，（那时侯才有钱），挨套了“我大把钱（连垃圾都买了）”；发现有那个更笨的傻逼肯出高价，就赶快赚一笔；即股票投资中的“烟蒂投资法”。所以收藏品投资的获利跨期大概是十年甚至是跨代计算的。当然也有一些聪明鬼，明知要找下一家大傻逼不容易，另辟蹊径赚聪明鬼才能赚的狠钱。

既然收藏品又不是心须品，要出价需要接受买主的自主估价，行家不容易骗倒，不是行家的主儿不容易骗上床。最容易不过的就是自已估值，送进不在乎实际价值的，比方说捐献给什么博物�之类的，权当废物利用。恰巧美国有一条规定，捐献的价值中以抵税！（西方很多国家都有类似税法辖免）。这样就出现一些爱国华侨之类，就搜罗些象中国的古董或者现代艺术品之类的主儿了。

典型如某些美籍爱“国”华人，搜罗了“珍贵艺术品”找开非营利的博物馆让人家签一张高额的认捐收条，抵扣自已的税收；其实就是占山姆大叔的便宜。但此举风险颇不小，万一碰上美国税局盯准了某大款，向联邦调查局举报，八成可以人赃俱获，不是逃税就是行骗（接受捐献者认个傻逼写错证明就行了）。于是我们就听说张五常大师给美国通缉，跑到中国避难了——>这张教授大概不懂米塞斯原理滴！