美国威胁中国的依据是什么？判断权在谁手上？

极端的毛主义是值得付出的代价吗？
危机判断和危机代价的判断权在谁的手上？
中国知识分子的劣根性：忽略国民独立判断权的“真理辩论”和哲学爱好；
民主的基本意识在“明白不必争辩的个人权力边界”；

 

毛主义是一种极端的（国家主义＋平均主义）的保守政治模式，因此也是一种必须依赖于极度危机的政治模式，否则一旦象邓公那样承认“世界几十年内打不成世界大战”，毛主义就没有了存在的现实依据；尽管邓公搞了匪夷所思的计划生育，说明这位对市场经济自学成才的改革设计师，骨子里仍然是守着一亩三分地储粮备荒的中国传统的老农民。

毛左总是妖魔化美国的，妖魔化美国的最终总是暴露出毛左的真面目，不是一种偶然的现象，而是因为（美帝国主义的外来威胁危机 Vs 毛主义），就象《黑客帝国》里的Neo和Agent Smith一样，是一对互相对杀又互相依赖而生存的冤家。但美国真的是中国的威胁吗？判断美国威胁中国的依据是什么？判断权在谁的手上？在毛左的手上？在君主的手上？还是在国民的手中？

如果判断美帝国主义的威胁的判断权是在毛主席这样的伟大领袖手中，就象塔西佗一头骂提比略是昏君，一头又承认“皇帝有权判断国家的利益福祉”，那么毛主义所闹出来的“自力更生－自给自足－计划经济－大跃进－大饥荒－计划生育……”，就只不过是应付“深不可测的美国威胁”而“不惜一切的代价”的一部分！还抱怨什么呢？大不了换一个毛上帝，让小毛上帝，让毛江氏青夫人平反当上帝而已！

脱离了“美帝威胁的判断权在谁的手上”，那么将无可避免地陷入理性主义的真理辩论之中，然后就是“美帝国主义为什么支持台湾，为什么攻打金将军，为什么支持日本保钓，……”，同样如果脱离了“中国粮食危机的判断权在谁的手上”，也会冒出计划经济专家们，面对改革开放的市场经济已经养活了全中国的时侯，却反问“7%的耕地养了20%的人口多么靠不住，必须搞计划生育，云云”。

如果任何“危机”和应对代价的判断权在你我等每一个中国公民的手中，那么我们每一个人就有了判断自已的危机和国民政策所付出的代价的天然权力。我们不必说服其他人，也没有义务“被说服”，就象民主投票时我们不能强求别人象投我们自已一样投票，“你要说服我，未经我同意，不能投你自已的票”，这种要求在国民主权的民主社会中，提此出格要求的人，恐怕有生命危险！

中国之后进劣势，也突出地表现在所有的进步分子们，他们根本没有意识到“不用说服任何人就能拥有个人表决权！”。这些进步分子总是扔开“判断权谁属”的民主基本常识，一头撞进诸般真理辩论里，用传统的、辩证的、马恩的……没完没了地打哲学口水仗，最后以“讲民主就不能扣帽子”的帽子，蹂躏着民主最基本原则“对anything保留个人观点”的天赋人权，却能自我标榜比别人的道德更高尚！

所以如果你是一个毛帝的奴才，你就把自已的身家性命交给先进代表就好了，主子让妖魔化美国你就仇美，主子让你饿死就饿死，主子让你计划生育就计划生育……，本博所有个人主义讨论与你无关！这些自觉的和不自知的传统文化卫道士（毛左）如果等不到笔者与你们一起表忠，可以用你们的一切手段，向其他读者证明毛左们是多么不可救药。

所以明白可争论和不可争论的边界，明白每一个人有独立观点的天赋权力，包括视某些人（如毛左）是王八蛋的天赋权力，是讨论任何公共问题的最起码前提。否则，所有所谓的“讨论”，就会变成对标准答案的表忠。所有对错误政策的批评，都不得不冲撞“现行的标准答案”的权威。这正是各式各样的民主哲学战士们“成事不足，败事有余”成了怪胎民主派的根本原因。