公有制民主中"个人是没有意义的";
剥夺个人价值判断,公有制民主把简单的问题复杂化;
公有制民主的选民不能理解选举本身,正比于(集团规模×公有制程度);
公有制选民不得不选择沉默,或追随元首原则,直到内战发生;
从计划生育的争论的方式,可以捍到公有制为什么不可能有民主。基督教和马克思主义与东方帝国孔儒传统完全没有冲突的观念:个人不能独存于集体以外,个人的观点和自由是完全没有意义的,统计个人见解也是没有意义的,有效的意见(价值观)是作为集体的意见。阶级斗争如杀汉奸之类,无论是对真正的敌人还是误伤的同志,都必定是正确的,因为个人是没有意义的!此即雷霆雨露,皆正义也!
生育如果是要计划的,那也是个人私权内的私事,阁下自行计划就是了,连公开的必要也没有。能够把本身国民个体的私事,用"社会利益""环境利益"的理由,变成公共的问题,本身就已经说明,"个人/私有是可以任意剥夺的",只需要找一个公共的理由,同时政治当朝可以运用暴力强制之!显然这如果不是君主的极权,就是多数人暴政。两者其实等效,因为多数人的暴政,总是体现为少数人的专政。
有效的民主的基础,在于尊重"个体是价值判断的原子单位"。原因是进化论的成本效益原理:个人最理解自已的权益,因此其判断也最直接。如果个体本身不能根据自身权益的损益作出判断,本身就已经意味着将简单的问题复杂化。无论是否有民主选举,对于任何议案的理由、甚至议案本身是说什么东东的,更谈不上对数据"资料"的核证……,对于绝大多数选民来说,选举议案实际上是没有意义的。
接触过"市场调查"的人,特别是东方帝国政治部门搞的调查,大概都有共同的感受,那就是调查项目本身,不但是误导的,而且是不完全的,选择题无论是与否,都是错的!一些抛弃了私有制在原则,追求什么"一人一票普选"的人,大概不明白,公有制民主下的选举,如果是假的,你就不用操心;如果是真的,就是这样一些词不达意的"选项"!却要求你由此付诸一切,甚至是对你生命的裁决?!
不难理解,即使不是吴帮主那种"党派的代表最了解人民群众的利益"的假选举,就算是"政治改革"后真心实意的真选举,选票选项的制定,与民众真实观点之间,都存在着不能吻合的GAP,而且这样一个落差,与选举覆盖的规模成正比,也与公有制的程度成正比。当选举的规模大到一定程度,或者公有制的程度深化到一定程度后,政党和选项之间就根本不可能与选民统计意义的意向相吻合了。
可以肯定的是,这样一个程度,必定远远在中国的规模以下,也必定在中国的公有制程度之下。即以计划生育而论,试问如叶檀以及其他官方学者,尝试过理解实体经济学以进化论为根据的"计划生育祸国殃民"的先验结论,及其相关逻辑吗?反之各位反对计划生育的人,是否完全看过叶檀的数学论据?是否能验证她提供的数学证据是真是假?就算是中国统计局统计的GDP都是假的,还有什么是真的?
因此一旦放弃了私有制的原则,那么对于"民主表决的根据"而言,就走上了把简单(地根据自已的利益判断)的问题复杂化(根据集团的利益判断),而必定在不大的(集团规模×公有制程度)下就超出个人理解的极限,意味着越来越大比例的选民,变成了多余的羊群,——>中国规模的普选,必定意味着99.99999%以上都是羊群,此即"公有制民主下,愚民必定是绝大多数"。
(集团规模×公有制程度)导致"愚民绝大多数"时,被动地成为愚民的选民,就只有两个选择,要么就是成为沉默的被精英代表者。对于特别关心国家大事,又有精神余力者,如五四爱国学生之类,从简化问题出发,就要追随着某个元首的指挥棒行事。此即公有制向君主转化的开始,即"元首原则"。此时所谓的选举,就成了拉朋党,表立场的政治对抗。内战的火花,就从此处开始酝酿。
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