数学是现实逻辑的发展，而不是取代

从达尔文进化论开始理解数学滥用和科学实验；
数学滥用把"相关性可能"偷换成"相关性证据"；
"相关性可能"必须经过"科学实验"的证实；
除"管理学"以外社会领域不存在科学实验证实相关性可能；

从达尔文进化论的逻辑结构，可以看到达尔文进化论是在分类基础上的先验演绎，而不是依赖于某些化石的细节。达尔文的进化论（其实就是生物学）当然需要细节事实的基础，但是细节是分类的，也是按类别分等级的。由此归纳出来的高级的共同特性，就构成了对低级细节的过滤性，直到例外被归入新的类别（例外也是一种从属性类别）。有例外的细节，修正就是了，不存在细节否定先验的可能性。

举例说马和白痴是两个不同的类别，马的属性对于"白色的马"是先验的；不存在反过来的"白马非马"；更不存在"白痴白马都是马"。人类是生物，社会是人类共同生活（合作，竞争）的组合；人类社会的规律必定是生物世界规律的细化，因此不存在人类社会的现象否定生物社会，充其量是马恩毛希特勒之类，归类为人类社会的子集"邪恶类"（先甭管归类本身正确与否）。

新的物种是未知的，取决于实物的发现；物种间潜在的合作关系也是未知的，取决于物证的发现。物种之间（意味着是在分门别类的前提下）的联系，可以通过彼此性质行为的统计和归纳，发掘它们的相关性，揭示潜在的合作（相互）关系的可能性，——>只是可能性，而不是相互关系存在的证据，——>这是社会类"科学"通过滥用数学，偷换概念的最核心环节。

数学只是依赖于代数通配符构筑的严密的逻辑。通配符代表着现实世界中的某种对象（代数因之而得到准确的汉译），是亚里士多德的逻辑基础。在通配符反应实体对象的基础上，通配符间的对象关系用数学逻辑更严密地表达，这是数学与社会科学的语言表达的演绎逻辑学的区别之处；共同点就是逻辑学是共同的基础。数学是现实逻辑的发展，而不是取代。数学相关性需要现实证据的证实，而不是取代。

在进化论表现为生物学时，当统计表明两种物种之间可能的生存关系时，象狼与羊之间与环境条件相关，有一个最优化的比例关系（经济学称之为均衡），可以做实验证实此关系。无论动物保护者怎么样代狼与羊争鸣，（动物保护者一般对人类权益无动于衷），不存在"狼思故狼在""羊思故羊在"的狼羊自我的表达，也就不存在"狼权/羊权不可侵犯"私权意义，对狼与羊的实验证实相关性是可行的。

但是对进化论表现为古生物学，或者社会进化论表现为历史学时，除了上帝本人，既不可以绝对真实地复原历史中存在过的相互关系和事件，也不可能让死人活转过来做实验，尽管死人也同样不存在"死人思，故死人在"的利益表述。因此历史之中，无论是生物史还是人类史，除了由进化论高层次规律先验的限制以外，不存在任何可以绝对真实的细节和相互关系。历史展示的永远都是可能性的概率大小。

在现实经济世界中，如果不是拥有把老百姓当成小白鼠做人科动物实验的神圣君权，并且以君权统治的利益为实验衡量的标准；尽管老百姓群体是现实的，但是每一个人都是"我思，故我在"，对社会群体之中由数学滥用派的计划经济专家提出来的所谓"均衡模型"（即相关性可能），永远不可能在市场经济中得到验证，就算搞什么"QE3"之类的所谓实验，也因为无法核对国民个体利益而不会有结果。

自然哲学（数理）的祖师说出了"我思，故我在"，正是说明现实经济社会中，每个人的个体心证，而不是他人摆弄的数学，才是每个人命运的上帝。对于自已的判断，数学根据不一定是必要的，每个人避开刀子劈来以前，肯定不会先判断会把自已砍几刀才死；而自已的数学，对于他人的判断是没有意义的。数学仅仅在"自已产权利益"的复杂投资管理上，才存在科学验证的个体意义。这就是管理学。